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宗教非無其理,特非學(xué)術(shù)之家所謂理,上節(jié)已言之矣。
先秦史

        原文然則宗教家之所謂理,果何如邪?曰:其研求所得者,與學(xué)術(shù)之家異,其所研求者,則無不同也。宇宙事物,莫不有其定則可求。人而睢睢盱盱,不知求之,則亦已耳。茍其知之則有所求必有所得,其所得如何,可勿論也。事    (共 1047 字)     [閱讀本文] >>

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