知足者富。(中國·先秦)《老子·三十三章》知足不辱,知止不殆,可以長久。(中國·先秦)《老子·四十四章》罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。(中國·先秦)《老子·四十六章》知足者不以利自累也,審...[繼續(xù)閱讀]

    智者之養(yǎng)生也,必須應(yīng)四時(shí)而適寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是則邪僻不至,長生久視。(中國·漢)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》夫四時(shí)陰陽者,萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬物沉浮于生長之門。逆其根...[繼續(xù)閱讀]

    戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。(中國·先秦)《詩經(jīng)·小雅·小旻》知止可以不殆。(中國·先秦)《老子·三十二章》敏于事而慎于言,就有道而正焉。(中國·先秦)《論語·學(xué)而》行坦途者肆而忽,故疾走則蹶;行險(xiǎn)途者畏而懼,故徐步則不跌...[繼續(xù)閱讀]

    魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(中國·先秦)《孟子·告子上》仁者先難而后獲。(中國·先秦)《論語·雍也》見小利則大事不成。(中國·先秦)《論語·子路》其未得之也,患得之。既得之,患失之。茍...[繼續(xù)閱讀]

    飲食并非罪惡,并非不凈;性交也就并非罪惡,并非不凈。(中國)魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》情欲不是罪惡,且為現(xiàn)實(shí)人生所必有、所應(yīng)有。(中國)徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》生活藝術(shù)只在禁欲與縱欲的調(diào)和。(中國)周作人《生活之藝術(shù)》...[繼續(xù)閱讀]

    今天在競爭激烈的世界中,你付出多一點(diǎn),便可贏得多一點(diǎn)。(中國)李嘉誠,引自《李嘉誠:成功沒有偶然》如果在競爭中,你輸了,那么你輸在時(shí)間;反之,你贏了,也贏在時(shí)間。(中國)李嘉誠,引自《李嘉誠:成功沒有偶然》萬物的生存均取決...[繼續(xù)閱讀]

    身是菩提樹,心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。(中國·唐)神秀《題廊壁偈》心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心靈安家落戶。心里的事情一多,就...[繼續(xù)閱讀]

    簡與禮相背,懶與慢相成。(中國·三國魏)嵇康《與山巨源絕交書》衣冠不整,謂之外惰;行義不修,謂之內(nèi)惰;內(nèi)外俱惰,何人不唾。(中國·宋)邵雍《伊川擊壤集·內(nèi)外吟》懶散二字,立身之賊也。(中國·明)呂坤《呻吟語·克治》百種弊端...[繼續(xù)閱讀]

    務(wù)偽不長,喜虛不久。(中國·漢)劉向《說苑·談叢》當(dāng)交顏而面從,至析離而背毀者,偽人也。(中國·晉)葛洪《抱樸子·行品》虛偽之人,言不根道,行不顧言。(中國·晉)《三國志·魏書·王昶傳》注:根,依據(jù),根據(jù)。外以欺于人,內(nèi)以欺于心...[繼續(xù)閱讀]

    心之憂矣,其毒大苦。(中國·先秦)《詩經(jīng)·小雅·小明》安時(shí)而處順,哀樂不能入也。(中國·先秦)《莊子·養(yǎng)生主》物盛而衰,樂極則悲。(中國·漢)劉安《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》智者不愁,多為少憂。(中國·漢)《滿歌行》注:多為,多做事,多作...[繼續(xù)閱讀]