為失去心愛(ài)的人而哭泣是毫無(wú)用處的。正因?yàn)槿绱?我們才會(huì)哭泣。〔古希臘〕第歐根尼·拉爾修《著名哲學(xué)家評(píng)傳》人的最佳生活方式是擁有盡可能多的快樂(lè)和盡可能少的痛苦。這是可以辦到的,只要你不從那些足以致命的事物中尋...[繼續(xù)閱讀]

    誰(shuí)也不可能全知全能?！补帕_馬〕維吉爾轉(zhuǎn)引自《科學(xué)名言集》但是,毫無(wú)疑問(wèn),天才比美麗更持久一些。我們?yōu)榱硕嗍苄┙逃钥嗄蛣?也就是這個(gè)意思。在為生存進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)中,我們需要一些經(jīng)得起摔打的東西。因此,我們...[繼續(xù)閱讀]

    澀勢(shì),在于緊戰(zhàn)行之法。(漢)蔡邕《九勢(shì)》藏頭,圓筆屬紙,令筆心常在點(diǎn)畫中行。(漢)蔡邕《九勢(shì)》夫書,先默坐靜思,隨意所適,言不出口,氣不盈息,沉密神彩,如對(duì)至尊,則無(wú)不善矣。(漢)蔡邕《筆論》轉(zhuǎn)筆,宜左右回顧,無(wú)使節(jié)目孤露...[繼續(xù)閱讀]

    世界上最好的改革家,都是從自己先改革起!〔英〕肖伯納引自《經(jīng)營(yíng)66妙方》初生之物往往是不美的,正在革新中的事物也是如此。因?yàn)楦镄抡菚r(shí)間之母所養(yǎng)育的嬰兒?！灿ⅰ掣ァづ喔杜喔撜f(shuō)文集·論革新》所謂改革家就是那些...[繼續(xù)閱讀]

    世間有思想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的終局,隨后著手去做。〔古希臘〕伊索《伊索寓言》任性和隨意總是嘲笑著深思熟慮的計(jì)劃。重大事件的發(fā)生常常沒(méi)有確切的動(dòng)因?！灿ⅰ橙姞枴ぜs翰遜《有感于近期對(duì)?？颂m島問(wèn)題的重視》聰明...[繼續(xù)閱讀]

    不輕易發(fā)怒的,勝過(guò)勇士。治服己心的,強(qiáng)如取城?！杜f約·箴言》一個(gè)人的憤怒不會(huì)衰老,除非是最終歸于死亡?！补畔ＥD〕索福克勒斯《俄狄浦斯在科洛諾斯》人需要溫和,不要過(guò)度地生氣,因?yàn)閺膽嵟谐?huì)產(chǎn)生出對(duì)于易怒的人的重...[繼續(xù)閱讀]

    格言不斷進(jìn)發(fā)會(huì)使你自己也變?yōu)橐粭l諺語(yǔ)?！灿ⅰ惩旭R斯·富勒《審慎論》內(nèi)涵最豐富的概括總是最簡(jiǎn)潔的。〔英〕塞繆爾·巴特勒《平凡的觀察》名言警句如輕風(fēng)般掠過(guò)塵世,相繼飄落在那些被人們交口贊譽(yù)的人的腳邊?！灿ⅰ橙?..[繼續(xù)閱讀]

    即便是上帝也不能使所有的人滿意,無(wú)論他降雨還是不降雨?！补畔ＥD〕泰奧格尼斯《挽歌》贊美好事是好的,但對(duì)壞事加以贊美則是一個(gè)騙子和奸詐的人的行為?！补畔ＥD〕德謨克利特《著作殘篇》如果某些稱贊你看來(lái)顯得不能接受...[繼續(xù)閱讀]

    我們多由自己珍惜的計(jì)劃的殘墟上,通往天堂,發(fā)現(xiàn)自己的失敗原是成功?！裁馈嘲⒛埂げ噬ぐ绿剞D(zhuǎn)引自《智慧的錦囊》失敗和挫折等待著人們,一次又一次使青春的容顏蒙上哀愁,但也使人類生活的前景增添了一份尊嚴(yán),這是任...[繼續(xù)閱讀]

    世間的任何事物,追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈?！灿ⅰ成勘葋啞锻崴股倘恕芬苍S人就是這樣,有了的東西不知道欣賞,沒(méi)有的東西又一味追求?！裁馈澈悺P勒《假如給我三天光明》人們努力追求的庸俗的目標(biāo)——...[繼續(xù)閱讀]