這里,所謂“建筑意”,主要是從文化審美角度加以規(guī)范的。第一,包含建筑文化的“詩(shī)意”與“畫(huà)意”,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于“詩(shī)意”與“畫(huà)意”,它是一種包括哲學(xué)沉思、科學(xué)物理、倫理規(guī)范與美學(xué)追求等精神因素在內(nèi)的文化意蘊(yùn)。人們一般...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)建筑文化之象征,指通過(guò)一定建筑文化現(xiàn)象,暗示出一定的“建筑意”,即一定的抽象觀(guān)念情緒。一切民族的古老建筑文化,其精神意義往往在于象征。新石器晚期,西歐、北歐、北非以及亞洲的印度等地域出現(xiàn)過(guò)所謂“巨石建筑”文...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)建筑文化精神意義的象征,是整個(gè)中華民族文化象征意識(shí)在建筑文化領(lǐng)域中的表現(xiàn)。中華民族文化象征意識(shí)的覺(jué)悟是很早的。比如所謂漢字的造字方法“六書(shū)”,其中之一的“象形”造字法,以描摹實(shí)物形狀為其基本特征,當(dāng)然談不...[繼續(xù)閱讀]

    《周易》之大壯卦,是與中國(guó)建筑文化之象征直接攸關(guān)的一個(gè)卦象。據(jù)《周易·系辭傳》:“上古穴居而野處,后世圣人,易之以宮室,上棟下宇,以待風(fēng)雨,蓋取諸大壯?！边@里所言之“大壯”,是《周易》六十四卦之一,卦象䷡,由此“大...[繼續(xù)閱讀]

    前文已經(jīng)分析到,《周易》之全部卦爻符號(hào)體系,是數(shù)之象征、數(shù)的“理想國(guó)”與數(shù)之“宇宙秩序”。中國(guó)建筑文化,從其時(shí)空意識(shí)上看,正如本書(shū)一開(kāi)頭就說(shuō)的那樣,它是宇宙的象征。就是說(shuō),中國(guó)古代的城市、宮殿、民居之類(lèi),一方面是...[繼續(xù)閱讀]

    這是以一定的建筑形體造型、模擬宇宙或社會(huì)人生中一些事物情狀以象征一定文化觀(guān)念情緒。如“天圓地方”觀(guān),是中國(guó)人文化心靈中典型的宇宙觀(guān),由于中國(guó)人認(rèn)為天是圓的、地是方的,于是圓、方之形的建筑遍于域中,尤其是方形建...[繼續(xù)閱讀]

    這是以一定建筑物所發(fā)出的美妙音響或運(yùn)用諧音手段所構(gòu)成的象征。有些中國(guó)佛塔以一定的音響象征其“梵音到耳”的佛法意義。比如,歷史上著名的洛陽(yáng)永寧寺塔,“角角皆懸金鐸,合上下有一百二十鐸”,“至于高風(fēng)永夜,寶鐸和鳴...[繼續(xù)閱讀]

    這是以一定的建筑色彩為符號(hào)的一種象征。比如,說(shuō)到明清北京故宮,其基本、典型的建筑物色調(diào)為黃紅兩色。大凡品位較高的宮室,均為黃瓦紅墻。明清北京故宮正門(mén)為天安門(mén),城闕五洞,重樓九楹,以漢白玉砌為須彌座,上建丹朱色墩臺(tái)...[繼續(xù)閱讀]

    先秦時(shí)期的建筑裝飾,擴(kuò)大了它的文化“視野”。殷代輝煌的青銅文化,常以饕餮紋、龍紋、鳳紋、云紋、波紋、蟬紋、繩紋以及方形、三角形、圓形等各種幾何紋為題材,給人們創(chuàng)造了一個(gè)獰厲而奇美的藝術(shù)世界。如果說(shuō),技術(shù)上制陶...[繼續(xù)閱讀]

    歷史發(fā)展到秦漢,中國(guó)古代建筑的裝飾文化又展現(xiàn)了新的風(fēng)貌,它是對(duì)先秦建筑裝飾文化的積極揚(yáng)棄。其一,先秦所謂“卑宮室,尚儉樸”的傳統(tǒng)建筑文化觀(guān)念有所動(dòng)搖,始皇統(tǒng)一中國(guó),開(kāi)建筑文化之一代雄風(fēng),興起了以建造宮殿、陵寢為主...[繼續(xù)閱讀]