古代畫論用語(yǔ)。是講古代畫龍之法?！秷D畫見聞志》:“畫龍者析出三停,自首至膊、膊至腰、腰至尾也。分成九似,角似鹿、頭似駞、眼似鬼、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛也。”...[繼續(xù)閱讀]

    古代畫論詞語(yǔ)。清沈芥舟所提。即畫人物要眼準(zhǔn)、手準(zhǔn)、筆穩(wěn)。還要求主見要堅(jiān)定不移,就是心準(zhǔn)。三準(zhǔn)歸一之后才能筆穩(wěn)。...[繼續(xù)閱讀]

    古代畫論術(shù)語(yǔ)。中國(guó)畫家常用三面、四面來(lái)表達(dá)立體或三次元空間。例如王維《山水論》中稱石有三面,郭熙《林泉高致》稱花有四面。又描寫人物活動(dòng)的情態(tài),則稱八面。例如湯垕著《畫鑒》中稱吳道子畫人物八面生意活動(dòng)。...[繼續(xù)閱讀]

    指南宋畫家馬遠(yuǎn)所作山水畫。他把物象往往集中在一個(gè)邊角,與過(guò)去畫家所作“全境山水”構(gòu)圖不同,當(dāng)時(shí)人稱為“馬一角”。明代姚綬(云東)有“宋家內(nèi)院馬一角”的詩(shī)句。馬遠(yuǎn)善于截取自然中片段小景,放在廣大空間一角加以描繪...[繼續(xù)閱讀]

    為了介紹、推銷商品,或者因政治、軍事、文化、社會(huì)等方面的需要而含有告白意味的一種繪畫。主要刊登在報(bào)章、雜志和張貼于墻壁上,也有繪在鐵皮和木板而立于交通要道口或公共場(chǎng)所。為了簡(jiǎn)要地表現(xiàn)事物的性質(zhì)、效用和引人注...[繼續(xù)閱讀]

    古代收藏書畫之處所。如宋詹景仁在正定(今屬河北)筑萬(wàn)卷樓,張夢(mèng)卿官長(zhǎng)沙時(shí)亦建萬(wàn)卷樓;明豐道生、郁文博、楊儀及清孫承澤等,都別構(gòu)萬(wàn)卷樓,多藏舊本及法書名畫、鼎彝古器。后人對(duì)收藏古籍書畫之所,大都稱“萬(wàn)卷樓”。...[繼續(xù)閱讀]

    以本身生長(zhǎng)的地區(qū)或某一鄉(xiāng)土風(fēng)物為題材的藝術(shù)。對(duì)地方風(fēng)物情調(diào)、習(xí)慣特色等進(jìn)行藝術(shù)的描繪,表現(xiàn)在藝術(shù)作品的形象上,帶有地方色彩,生動(dòng)地反映出這一地區(qū)的社會(huì)生活,即所謂“地方色彩”。...[繼續(xù)閱讀]

    第一次世界大戰(zhàn)前后產(chǎn)生的一種新的、進(jìn)步的、革命的文藝創(chuàng)作思潮。開始是由托爾斯泰、羅曼·羅蘭等提出大眾藝術(shù)的主張,要求將藝術(shù)從少數(shù)有閑階級(jí)手中解放出來(lái),交給最大多數(shù)的民眾,為廣大的民眾而服務(wù)。...[繼續(xù)閱讀]

    又稱天際點(diǎn)。透視學(xué)名詞。凡是與地面不平行、近低遠(yuǎn)高的上斜變線都集中、消失于地平線上方的任何一點(diǎn),都叫做天點(diǎn)。各種方向、斜度不同的上斜變線都集中、消失于各自的天點(diǎn)。天點(diǎn)在主點(diǎn),或在距點(diǎn),或在余點(diǎn)的上垂直線上。...[繼續(xù)閱讀]

    古代論畫詞語(yǔ)。作者以畫寓意,描寫景物時(shí),名花折枝,構(gòu)圖別致。枝葉宛轉(zhuǎn),向日舒笑,迎風(fēng)欹斜,含煙弄雨。初開盛放,布置筆端,具有天然之趣。...[繼續(xù)閱讀]