又稱人口素質(zhì),是指人口在產(chǎn)生和發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的認(rèn)識和改造世界的綜合性素養(yǎng)和能力的高低程度。這個定義包括三層內(nèi)涵:一是人口包括個人或人口整體總是處在產(chǎn)生和發(fā)展過程中。人的先天遺傳素質(zhì)或因素只是人口素質(zhì)或...[繼續(xù)閱讀]
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又稱人口素質(zhì),是指人口在產(chǎn)生和發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的認(rèn)識和改造世界的綜合性素養(yǎng)和能力的高低程度。這個定義包括三層內(nèi)涵:一是人口包括個人或人口整體總是處在產(chǎn)生和發(fā)展過程中。人的先天遺傳素質(zhì)或因素只是人口素質(zhì)或...[繼續(xù)閱讀]
人口再生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)變理論的一種。奠基人是法國人口學(xué)界元老朗德里(1874—1956年)。他的論文集《人口革命》于1934年問世。按照朗德里的理論,西歐人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了三個歷史階段:第一為“原始階段”,實際上包括原始社會...[繼續(xù)閱讀]
即人口金字塔圖,又稱“年齡性別金字塔”,以幾何圖形來表現(xiàn)人口年齡和性別的分布情形,以年齡為縱軸,以人口數(shù)為橫軸,按左側(cè)為男、右側(cè)為女繪制圖形,其形狀如金字塔。金字塔底部代表低年齡組人口,金字塔上部代表高年齡組人口...[繼續(xù)閱讀]
是一個國家或地區(qū)根據(jù)自己的社會經(jīng)濟發(fā)展需要和人口與社會經(jīng)濟發(fā)展的比例關(guān)系,采取直接干預(yù)、調(diào)節(jié)和影響人口數(shù)量(包括鼓勵或控制人口增長)、人口構(gòu)成、人口分布等而制定的法令、措施、方法和手段的總稱。人口政策分為狹...[繼續(xù)閱讀]
通過人口健康研究,在對人口健康狀況、健康公平性以及健康決定因素進行系統(tǒng)考察的基礎(chǔ)上,對人口面臨的健康問題進行客觀的、全面的評價,準(zhǔn)確把握人口面臨的各種健康問題和健康風(fēng)險的本質(zhì)及其嚴(yán)重性,進而采取各種措施干預(yù)人...[繼續(xù)閱讀]
語句出于《呂氏春秋·去宥》:“人之老也,形益衰,而智益盛?!币馑际?人到了老年以后,身體越來越衰弱,而智慧越來越旺盛??梢娢覈鴤鹘y(tǒng)老齡觀很早就認(rèn)識到老年人是財富,而不是包袱。...[繼續(xù)閱讀]
這兩句詞出自北宋范仲淹(989—1052年)的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》。塞下:邊塞之地,詞里指當(dāng)時防御西夏的前線?!叭瞬幻隆钡纳弦痪涫恰扒脊苡朴扑獫M地”。三句連起來的意思是,在霜滿大地的寒夜里,身邊響著悠揚凄婉的羌笛聲...[繼續(xù)閱讀]
出自唐代大詩人杜甫(712—770年)的《曲江二首》其二。曲江,故址在今西安城南五公里處。原為漢武帝所造,唐玄宗開元年間大力修整,成為著名的游覽勝地。此詩作于肅宗乾元元年(758年)暮春。當(dāng)時唐將郭子儀等收復(fù)長安,肅宗及太上皇...[繼續(xù)閱讀]
人生在世,總是一代又一代地綿延相傳,永無休止;那江上的月亮卻是年復(fù)一年,亙古至今,未曾改變。這兩句詩出自唐代張若虛(約660—720年)的長詩《春江花月夜》。這首詩用春江、春花、春月、春夜等詩歌意象,使人在夜色的背景上產(chǎn)生...[繼續(xù)閱讀]
《菜根譚(上)·一○七》說:“人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂?!币馑际?人的一生只有一百年左右,是最容易度過的。人們有幸生活在世界上,不可不知道擁有生命的樂趣,也不能不時常心...[繼續(xù)閱讀]