宋,黃庭堅,元祐中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。有詩為頌。①詩曰:貴顯聞天下,平生孝事親。親自滌溺器,不用婢妾人。②【注釋】?、偬?最高的史官。滌溺器:便盆、便罐。滌,洗...[繼續(xù)閱讀]

    宋,朱壽昌,七歲,生母劉氏為嫡母所妒,復(fù)出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝,棄官入秦,與家人訣,謂:不尋見母,誓不復(fù)還。后,行次同州得之。時母年已七十有余。有詩為頌。①詩曰:七歲離生母,參商五十年。一朝相見后,喜氣動皇天。...[繼續(xù)閱讀]

    夫惟孝者,必貴于忠。忠茍不行,所率猶非其道。①是以忠不及之而失其守,匪惟危身,辱及親也。故君子行其孝必先以忠,竭其忠則福祿至矣。故得盡愛敬之心以養(yǎng)其親,施及于人,此之謂保孝行也。《詩》云:“孝子不匱,永錫爾類。”②...[繼續(xù)閱讀]

    一者父母恩,二者眾生恩,三者國王恩,四者三寶恩,是四恩,一切眾生,平等負荷。①(《心地觀經(jīng)》)【注釋】?、偈篱g出世間:世間,指俗世;出世間,指超世。眾生:佛家指所有有生命的物種,人類只是其中之一;佛家有眾生平等的思想。三寶...[繼續(xù)閱讀]

    慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。①(《心地觀經(jīng)》)【注釋】?、匍L(zhǎng)養(yǎng):出生、養(yǎng)育?！咀g文】　依靠慈父悲母的出生、養(yǎng)育之恩,男女眾生才得以安生快樂。慈父的恩德,高如大山;悲母的恩德,深似大海?！驹u說】　父母...[繼續(xù)閱讀]

    慈母之念子,無物可比也。①(《心地觀經(jīng)》)【注釋】?、倌钭?思念、關(guān)愛子女。【譯文】　慈母思念、關(guān)愛子女,是無法比擬的?！驹u說】　“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”母愛是最...[繼續(xù)閱讀]

    十月妊娠,三年乳哺,長養(yǎng)教誨,艱憂備盡,冀其成立,才藝過人;又望出家,度脫生死,以是恩念,昊天難報。①(《最勝佛頂尊勝陀羅尼凈除業(yè)障經(jīng)》)【注釋】?、偃焉?rènshēn):懷孕。冀(jì):希望。【譯文】　父母生養(yǎng)我們,辛勤勞苦,十月懷...[繼續(xù)閱讀]

    從地積珍寶,上至二十八天,悉以施人,不如供養(yǎng)父母。①(《末羅王經(jīng)》)【注釋】?、傧ひ?全部用來?！咀g文】　從地上積累珍寶,上達二十八天,全部施舍給別人,其佛心效力還沒有供養(yǎng)父母的大?！驹u說】　孝敬父母是圓滿愿心、成...[繼續(xù)閱讀]

    佛問彌勒:閻浮提兒生墮地,乃至三歲,母之懷抱,為飲幾乳?彌勒答曰:飲乳一百八十斛,除母腹中所食血分。①(《中陰經(jīng)》)【注釋】　①閻浮提:閻浮,梵語,樹名;提,梵語,洲的意思。原本指印度之地,后則泛指人間世界。彌勒:佛教眾菩薩之...[繼續(xù)閱讀]

    若人慈孝父母者,必有增益,則無衰耗。①(《中阿含經(jīng)》)【注釋】?、偎ズ?損失,減少?！咀g文】　人們慈愛孝敬父母,肯定會有好處,而不會有什么虧損?！驹u說】　我們能夠孝敬父母,說明我們做子女的有能力、有善心來回報父母的...[繼續(xù)閱讀]