在德國方面,據(jù)說在德累斯頓城的一所博物館中也收藏有我國的一軀針灸銅人。但詳細(xì)情況還不清楚。...[繼續(xù)閱讀]

    在蘇聯(lián)列寧格勒收藏有我國明代正統(tǒng)8年制的針灸銅人。前文已經(jīng)說過,在此從略。...[繼續(xù)閱讀]

    總括以上所記的針灸銅人流傳經(jīng)過及其主要特點(diǎn),可以知道我們偉大的祖國不僅是在世界上最早創(chuàng)制了具有人體內(nèi)臟解剖模型和經(jīng)脈經(jīng)穴部位的銅人。而且歷代針灸銅人的名稱與數(shù)量是相當(dāng)之多的。這些針灸銅人的制成,在促進(jìn)針灸醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]

    前面已經(jīng)說過,王惟一為了創(chuàng)制針灸銅人作好準(zhǔn)備,曾在鑄造銅人之前,已撰寫了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一書。此書最初為木刻本。在此不久又刻于石碑,并在書名前冠以“新鑄”字樣,即《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》(注1),至于其后各家著...[繼續(xù)閱讀]

    《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一書在中國醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史上的貢獻(xiàn),主要有三個(gè)方面:1.對(duì)于北宋以前的經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)說(包括循行,部位,治療應(yīng)用等),進(jìn)行了較系統(tǒng)地總結(jié)。不僅可以作為天圣銅人形象的文字解釋,而且也為針灸治療提供了參考資料...[繼續(xù)閱讀]

    《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》的第一次刊行是在1027年(天圣5年),正如南宋王應(yīng)麟《玉海》所說的:“《天圣針經(jīng)》……為《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷。至是上之,摹印頒行”(注13),可見第一次天圣刊本的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》只有上、中、下...[繼續(xù)閱讀]

    在《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》天圣原刻本刊本的稍后,北宋政府還將此書雕刻于石碑。這次石刻除將原書三卷全部上石外,還新增了“穴腧都數(shù)”一卷,共計(jì)四卷。書名方面則在前面冠以“新鑄”二字。即《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》(注14)。...[繼續(xù)閱讀]

    北宋石刻的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》雖佚,但其殘石拓片則續(xù)有發(fā)現(xiàn)。其中的一種為清代金石學(xué)家陸增祥,將殘石碑文收入《八瓊室金石補(bǔ)正》一書。原殘石下落不詳。拓片舊題:“《千金方》石刻”經(jīng)陸氏改題為“黃帝針經(jīng)殘刻”,列入...[繼續(xù)閱讀]

    1965—1971年間,北京市文管處在拆除北京城墻的考古工作中,發(fā)現(xiàn)宋天圣《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》殘石五方,后經(jīng)于柯氏在《考古》雜志中發(fā)表了考察文章(注24)。著者通過進(jìn)一步核對(duì)該殘石拓片,并對(duì)照明刊本及明代石刻,將這五塊殘石的內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    1983年4月,北京市文物局在朝陽門雅寶路東口附近,發(fā)掘出《銅人針灸腧穴圖經(jīng)》殘石兩方。其一為該圖經(jīng)“穴腧都數(shù)”卷的部分殘石;其一為該圖經(jīng)石雕上方的屋檐殘物。“穴腧都數(shù)”殘石呈長方形,高200厘米,寬52厘米,厚26.7厘米。自上...[繼續(xù)閱讀]