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史記 · 七十列傳 · 滑稽列傳
漢 - 司馬遷

孔子曰:“六藝于治一也。禮以節(jié)人,樂(lè)以發(fā)和,書(shū)以道事,詩(shī)以達(dá)意,易以神化,春秋以義。”太史公曰:天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
淳于髡者,齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿七尺,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時(shí)喜隱,好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲,沈湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯并侵,國(guó)且危亡,在于旦暮,左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰:“國(guó)中有大鳥(niǎo),止王之庭,三年不蜚又不鳴,不知此鳥(niǎo)何也?”王曰:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!庇谑悄顺T縣令長(zhǎng)七十二人,賞一人,誅一人,奮兵而出。諸侯振驚,皆還齊侵地。威行三十六年。語(yǔ)在田完世家中。
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威王八年,楚大發(fā)兵加齊。齊王使淳于髡之趙請(qǐng)救兵,赍金百斤,車(chē)馬十駟。淳于髡仰天大笑,冠纓索絕。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑豈有說(shuō)乎?”髡曰:“今者臣從東方來(lái),見(jiàn)道傍有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘甌窶滿篝,污邪滿車(chē),五穀蕃熟,穰穰滿家?!家?jiàn)其所持者狹而所欲者奢,故笑之?!庇谑驱R威王乃益赍黃金千溢,白璧十雙,車(chē)馬百駟。髡辭而行,至趙。趙王與之精兵十萬(wàn),革車(chē)千乘。楚聞之,夜引兵而去。
威王大說(shuō),置酒后宮,召髡賜之酒。問(wèn)曰:“先生能飲幾何而醉?”對(duì)曰:“臣飲一斗亦醉,一石亦醉?!蓖踉唬骸跋壬嬕欢范恚瑦耗茱嬕皇眨∑湔f(shuō)可得聞乎?”髡曰:“賜酒大王之前,執(zhí)法在傍,御史在后,髡恐懼俯伏而飲,不過(guò)一斗徑醉矣。若親有嚴(yán)客,髡韝鞠鯱,待酒于前,時(shí)賜馀瀝,奉觴上壽,數(shù)起,飲不過(guò)二斗徑醉矣。若朋友交游,久不相見(jiàn),卒然相睹,歡然道故,私情相語(yǔ),飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會(huì),男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無(wú)罰,目眙不禁,前有墮珥,后有遺簪,髡竊樂(lè)此,飲可八斗而醉二參。日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯(cuò),杯盤(pán)狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞薌澤,當(dāng)此之時(shí),髡心最歡,能飲一石。故曰酒極則亂,樂(lè)極則悲;萬(wàn)事盡然,言不可極,極之而衰?!币灾S諫焉。齊王曰:“善。”乃罷長(zhǎng)夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側(cè)。
其后百馀年,楚有優(yōu)孟。
優(yōu)孟,故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺,多辯,常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí),有所愛(ài)馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露床,啗以棗脯。馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之,以為不可。王下令曰:“有敢以馬諫者,罪至死?!眱?yōu)孟聞之,入殿門(mén)。仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰:“馬者王之所愛(ài)也,以楚國(guó)堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄,請(qǐng)以人君禮葬之。”王曰:“何如?”對(duì)曰:“臣請(qǐng)以雕玉為棺,文梓為槨,楩楓豫章為題湊,發(fā)甲卒為穿壙,老弱負(fù)土,齊趙陪位于前,韓魏翼衛(wèi)其后,廟食太牢,奉以萬(wàn)戶(hù)之邑。諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也?!蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎!為之柰何?”優(yōu)孟曰:“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨,銅歷為棺,赍以姜棗,薦以木蘭,祭以糧稻,衣以火光,葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬太官,無(wú)令天下久聞也。
楚相孫叔敖知其賢人也,善待之。病且死,屬其子曰:“我死,汝必貧困。若往見(jiàn)優(yōu)孟,言我孫叔敖之子也?!本訑?shù)年,其子窮困負(fù)薪,逢優(yōu)孟,與言曰:“我,孫叔敖子也。父且死時(shí),屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟?!眱?yōu)孟曰:“若無(wú)遠(yuǎn)有所之?!奔礊閷O叔敖衣冠,抵掌談?wù)Z。歲馀,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王置酒,優(yōu)孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復(fù)生也,欲以為相。優(yōu)孟曰:“請(qǐng)歸與婦計(jì)之,三日而為相。”莊王許之。三日后,優(yōu)孟復(fù)來(lái)。王曰:“婦言謂何?”孟曰:“婦言慎無(wú)為,楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子無(wú)立錐之地,貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖,不如自殺。”因歌曰:“山居耕田苦,難以得食。起而為吏,身貪鄙者馀財(cái),不顧恥辱。身死家室富,又恐受賕枉法,為奸觸大罪,身死而家滅。貪吏安可為也!念為廉吏,奉法守職,竟死不敢為非。廉吏安可為也!楚相孫叔敖持廉至死,方今妻子窮困負(fù)薪而食,不足為也!”于是莊王謝優(yōu)孟,乃召孫叔敖子,封之寢丘四百戶(hù),以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時(shí)矣。
其后二百馀年,秦有優(yōu)旃。
優(yōu)旃者,秦倡侏儒也。善為笑言,然合于大道,秦始皇時(shí),置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。優(yōu)旃見(jiàn)而哀之,謂之曰:“汝欲休乎?”陛楯者皆曰:“幸甚?!眱?yōu)旃曰:“我即呼汝,汝疾應(yīng)曰諾?!本佑许?,殿上上壽呼萬(wàn)歲。優(yōu)旃臨檻大呼曰:“陛楯郎!”郎曰:“諾。”優(yōu)旃曰:“汝雖長(zhǎng),何益,幸雨立。我雖短也,幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。
始皇嘗議欲大苑囿,東至函谷關(guān),西至雍、陳倉(cāng)。優(yōu)旃曰:“善。多縱禽獸于其中,寇從東方來(lái),令麋鹿觸之足矣?!笔蓟室怨瘦z止。
二世立,又欲漆其城。優(yōu)旃曰:“善。主上雖無(wú)言,臣固將請(qǐng)之。漆城雖于百姓愁費(fèi),然佳哉!漆城蕩蕩,寇來(lái)不能上。即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室。”于是二世笑之,以其故止。居無(wú)何,二世殺死,優(yōu)旃歸漢,數(shù)年而卒。
太史公曰:淳于髡仰天大笑,齊威王橫行。優(yōu)孟搖頭而歌,負(fù)薪者以封。優(yōu)旃臨檻疾呼,陛楯得以半更。豈不亦偉哉!褚先生曰:臣幸得以經(jīng)術(shù)為郎,而好讀外家傳語(yǔ)。竊不遜讓?zhuān)瑥?fù)作故事滑稽之語(yǔ)六章,編之于左。可以覽觀揚(yáng)意,以示后世好事者讀之,以游心駭耳,以附益上方太史公之三章。
武帝時(shí)有所幸倡郭舍人者,發(fā)言陳辭雖不合大道,然令人主和說(shuō)。武帝少時(shí),東武侯母常養(yǎng)帝,帝壯時(shí),號(hào)之曰“大乳母”。率一月再朝。朝奏入,有詔使幸臣馬游卿以帛五十匹賜乳母,又奉飲Я飧養(yǎng)乳母。乳母上書(shū)曰:“某所有公田,原得假倩之。”帝曰:“乳母欲得之乎?”以賜乳母。乳母所言,未嘗不聽(tīng)。有詔得令乳母乘車(chē)行馳道中。當(dāng)此之時(shí),公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長(zhǎng)安中,當(dāng)?shù)莱割D人車(chē)馬,奪人衣服。聞?dòng)谥?,不忍致之法。有司?qǐng)徙乳母家室,處之于邊。奏可。乳母當(dāng)入至前,面見(jiàn)辭。乳母先見(jiàn)郭舍人,為下泣。舍人曰:“即入見(jiàn)辭去,疾步數(shù)還顧?!比槟溉缙溲?,謝去,疾步數(shù)還顧。郭舍人疾言罵之曰:“咄!老女子!何不疾行!陛下已壯矣,寧尚須汝乳而活邪?尚何還顧!”于是人主憐焉悲之,乃下詔止無(wú)徙乳母,罰謫譖之者。
武帝時(shí),齊人有東方生名朔,以好古傳書(shū),愛(ài)經(jīng)術(shù),多所博觀外家之語(yǔ)。朔初入長(zhǎng)安,至公車(chē)上書(shū),凡用三千奏牘。公車(chē)令兩人共持舉其書(shū),僅然能勝之。人主從上方讀之,止,輒乙其處,讀之二月乃盡。詔拜以為郎,常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z,人主未嘗不說(shuō)也。時(shí)詔賜之食于前。飯已,盡懷其馀肉持去,衣盡污。數(shù)賜縑帛,檐揭而去。徒用所賜錢(qián)帛,取少婦于長(zhǎng)安中好女。率取婦一歲所者即棄去,更取婦。所賜錢(qián)財(cái)盡索之于女子。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之,曰:“令朔在事無(wú)為是行者,若等安能及之哉!”朔任其子為郎,又為侍謁者,常持節(jié)出使。朔行殿中,郎謂之曰:“人皆以先生為狂。”朔曰:“如朔等,所謂避世于朝廷間者也。古之人,乃避世于深山中?!睍r(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌曰:“陸沈于俗,避世金馬門(mén)。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下?!苯瘃R門(mén)者,宦署門(mén)也,門(mén)傍有銅馬,故謂之曰“金馬門(mén)”。
時(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議,共難之曰:“蘇秦、張儀一當(dāng)萬(wàn)乘之主,而都卿相之位,澤及后世。今子大夫修先王之術(shù),慕圣人之義,諷誦詩(shī)書(shū)百家之言,不可勝數(shù)。著于竹帛,自以為海內(nèi)無(wú)雙,即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝,曠日持久,積數(shù)十年,官不過(guò)侍郎,位不過(guò)執(zhí)戟,意者尚有遺行邪?其故何也?”東方生曰:“是固非子所能備也。彼一時(shí)也,此一時(shí)也,豈可同哉!夫張儀、蘇秦之時(shí),周室大壞,諸侯不朝,力政爭(zhēng)權(quán),相禽以兵,并為十二國(guó),未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故說(shuō)聽(tīng)行通,身處尊位,澤及后世,子孫長(zhǎng)榮。今非然也。圣帝在上,德流天下,諸侯賓服,威振四夷,連四海之外以為席,安于覆盂,天下平均,合為一家,動(dòng)發(fā)舉事,猶如運(yùn)之掌中。賢與不肖,何以異哉?方今以天下之大,士民之眾,竭精馳說(shuō),并進(jìn)輻湊者,不可勝數(shù)。悉力慕義,困于衣食,或失門(mén)戶(hù)。使張儀、蘇秦與仆并生于今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!傳曰:‘天下無(wú)害菑,雖有圣人,無(wú)所施其才;上下和同,雖有賢者,無(wú)所立功。’故曰時(shí)異則事異。雖然,安可以不務(wù)修身乎?詩(shī)曰:‘鼓鍾于宮,聲聞?dòng)谕狻zQ鳴九皋,聲聞?dòng)谔??!?。茍能修身,何患不榮!太公躬行仁義七十二年,逢文王,得行其說(shuō),封于齊,七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜,修學(xué)行道,不敢止也。今世之處士,時(shí)雖不用,崛然獨(dú)立,塊然獨(dú)處,上觀許由,下察接輿,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,與義相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑于余哉!”于是諸先生默然無(wú)以應(yīng)也。
建章宮后閤重櫟中有物出焉,其狀似麋。以聞,武帝往臨視之。問(wèn)左右群臣習(xí)事通經(jīng)術(shù)者,莫能知。詔東方朔視之。朔曰:“臣知之,原賜美酒粱飯大飧臣,臣乃言?!痹t曰:“可?!币延衷唬骸澳乘泄雉~(yú)池蒲葦數(shù)頃,陛下以賜臣,臣朔乃言?!痹t曰:“可。”于是朔乃肯言,曰:“所謂騶牙者也。遠(yuǎn)方當(dāng)來(lái)歸義,而騶牙先見(jiàn)。其齒前后若一,齊等無(wú)牙,故謂之騶牙?!逼浜笠粴q所,匈奴混邪王果將十萬(wàn)眾來(lái)降漢。乃復(fù)賜東方生錢(qián)財(cái)甚多。
至老,朔且死時(shí),諫曰:“詩(shī)云‘營(yíng)營(yíng)青蠅,止于蕃。愷悌君子,無(wú)信讒言。讒言罔極,交亂四國(guó)’。原陛下遠(yuǎn)巧佞,退讒言?!钡墼唬骸敖耦櫀|方朔多善言?”怪之。居無(wú)幾何,朔果病死。傳曰:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!贝酥^也。
武帝時(shí),大將軍衛(wèi)青者,衛(wèi)后兄也,封為長(zhǎng)平侯。從軍擊匈奴,至余吾水上而還,斬首捕虜,有功來(lái)歸,詔賜金千斤。將軍出宮門(mén),齊人東郭先生以方士待詔公車(chē),當(dāng)?shù)勒谛l(wèi)將軍車(chē),拜謁曰:“原白事。”將軍止車(chē)前,東郭先生旁車(chē)言曰:“王夫人新得幸于上,家貧。今將軍得金千斤,誠(chéng)以其半賜王夫人之親,人主聞之必喜。此所謂奇策便計(jì)也?!毙l(wèi)將軍謝之曰:“先生幸告之以便計(jì),請(qǐng)奉教?!庇谑切l(wèi)將軍乃以五百金為王夫人之親壽。王夫人以聞武帝。帝曰:“大將軍不知為此?!眴?wèn)之安所受計(jì)策,對(duì)曰:“受之待詔者東郭先生?!痹t召東郭先生,拜以為郡都尉。東郭先生久待詔公車(chē),貧困饑寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上無(wú)下,足盡踐地。道中人笑之,東郭先生應(yīng)之曰:“誰(shuí)能履行雪中,令人視之,其上履也,其履下處乃似人足者乎?”及其拜為二千石,佩青緺出宮門(mén),行謝主人。故所以同官待詔者,等比祖道于都門(mén)外。榮華道路,立名當(dāng)世。此所謂衣褐懷寶者也。當(dāng)其貧困時(shí),人莫省視;至其貴也,乃爭(zhēng)附之。諺曰:“相馬失之瘦,相士失之貧?!逼浯酥^邪?
王夫人病甚,人主至自往問(wèn)之曰:“子當(dāng)為王,欲安所置之?”對(duì)曰:“原居洛陽(yáng)?!比酥髟唬骸安豢伞B尻?yáng)有武庫(kù)、敖倉(cāng),當(dāng)關(guān)口,天下咽喉。自先帝以來(lái),傳不為置王。然關(guān)東國(guó)莫大于齊,可以為齊王?!蓖醴蛉艘允謸纛^,呼“幸甚”。王夫人死,號(hào)曰“齊王太后薨”。
昔者,齊王使淳于髡獻(xiàn)鵠于楚。出邑門(mén),道飛其鵠,徒揭空籠,造詐成辭,往見(jiàn)楚王曰:“齊王使臣來(lái)獻(xiàn)鵠,過(guò)于水上,不忍鵠之渴,出而飲之,去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死??秩酥h吾王以鳥(niǎo)獸之故令士自傷殺也。鵠,毛物,多相類(lèi)者,吾欲買(mǎi)而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗國(guó)奔亡,痛吾兩主使不通。故來(lái)服過(guò),叩頭受罪大王?!背踉唬骸吧疲R王有信士若此哉!”厚賜之,財(cái)倍鵠在也。
武帝時(shí),徵北海太守詣行在所。有文學(xué)卒史王先生者,自請(qǐng)與太守俱,“吾有益于君”,君許之。諸府掾功曹白云:“王先生嗜酒,多言少實(shí),恐不可與俱。”太守曰:“先生意欲行,不可逆?!彼炫c俱。行至宮下,待詔宮府門(mén)。王先生徒懷錢(qián)沽酒,與衛(wèi)卒仆射飲,日醉,不視其太守。太守入跪拜。王先生謂戶(hù)郎曰:“幸為我呼吾君至門(mén)內(nèi)遙語(yǔ)?!睉?hù)郎為呼太守。太守來(lái),望見(jiàn)王先生。王先生曰:“天子即問(wèn)君何以治北海令無(wú)盜賊,君對(duì)曰何哉?”對(duì)曰:“選擇賢材,各任之以其能,賞異等,罰不肖。”王先生曰:“對(duì)如是,是自譽(yù)自伐功,不可也。原君對(duì)言,非臣之力,盡陛下神靈威武所變化也?!碧卦唬骸爸Z。”召入,至于殿下,有詔問(wèn)之曰:“何于治北海,令盜賊不起?”叩頭對(duì)言:“非臣之力,盡陛下神靈威武之所變化也?!蔽涞鄞笮Γ唬骸坝诤?!安得長(zhǎng)者之語(yǔ)而稱(chēng)之!安所受之?”對(duì)曰:“受之文學(xué)卒史?!钡墼唬骸敖癜苍??”對(duì)曰:“在宮府門(mén)外?!庇性t召拜王先生為水衡丞,以北海太守為水衡都尉。傳曰:“美言可以市,尊行可以加人。君子相送以言,小人相送以財(cái)?!?br/>魏文侯時(shí),西門(mén)豹為鄴令。豹往到鄴,會(huì)長(zhǎng)老,問(wèn)之民所疾苦。長(zhǎng)老曰:“苦為河伯娶婦,以故貧?!北獑?wèn)其故,對(duì)曰:“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓,收取其錢(qián)得數(shù)百萬(wàn),用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦,與祝巫共分其馀錢(qián)持歸。當(dāng)其時(shí),巫行視小家女好者,云是當(dāng)為河伯?huà)D,即娉取。洗沐之,為治新繒綺縠衣,間居齋戒;為治齋宮河上,張緹絳帷,女居其中。為具牛酒飯食,十馀日。共粉飾之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行數(shù)十里乃沒(méi)。其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之,以故多持女遠(yuǎn)逃亡。以故城中益空無(wú)人,又困貧,所從來(lái)久遠(yuǎn)矣。民人俗語(yǔ)曰‘即不為河伯娶婦,水來(lái)漂沒(méi),溺其人民’云?!蔽鏖T(mén)豹曰:“至為河伯娶婦時(shí),原三老、巫祝、父老送女河上,幸來(lái)告語(yǔ)之,吾亦往送女。”皆曰:“諾?!?br/>至其時(shí),西門(mén)豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長(zhǎng)者、里父老皆會(huì),以人民往觀之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后。西門(mén)豹曰:“呼河伯?huà)D來(lái),視其好丑?!奔磳⑴鲠≈校瑏?lái)至前。豹視之,顧謂三老、巫祝、父老曰:“是女子不好,煩大巫嫗為入報(bào)河伯,得更求好女,后日送之?!奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又小S许?,曰:“巫嫗何久也?弟子趣之!”復(fù)以弟子一人投河中。有頃,曰:“弟子何久也?復(fù)使一人趣之!”復(fù)投一弟子河中。凡投三弟子。西門(mén)豹曰:“巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之?!睆?fù)投三老河中。西門(mén)豹簪筆磬折,鄉(xiāng)河立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐。西門(mén)豹顧曰:“巫嫗、三老不來(lái)還,柰之何?”欲復(fù)使廷掾與豪長(zhǎng)者一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。西門(mén)豹曰:“諾,且留待之須臾?!表汈В唬骸巴⑥蚱鹨?。狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐,從是以后,不敢復(fù)言為河伯娶婦。
西門(mén)豹即發(fā)民鑿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。當(dāng)其時(shí),民治渠少煩苦,不欲也。豹曰:“民可以樂(lè)成,不可與慮始。今父老子弟雖患苦我,然百歲后期令父老子孫思我言。”至今皆得水利,民人以給足富。十二渠經(jīng)絕馳道,到漢之立,而長(zhǎng)吏以為十二渠橋絕馳道,相比近,不可。欲合渠水,且至馳道合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽(tīng)長(zhǎng)吏,以為西門(mén)君所為也,賢君之法式不可更也。長(zhǎng)吏終聽(tīng)置之。故西門(mén)豹為鄴令,名聞天下,澤流后世,無(wú)絕已時(shí),幾可謂非賢大夫哉!
傳曰:“子產(chǎn)治鄭,民不能欺;子賤治單父,民不忍欺;西門(mén)豹治鄴,民不敢欺。”三子之才能誰(shuí)最賢哉?辨治者當(dāng)能別之。
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司馬遷

司馬遷,字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城,一說(shuō)山西河津)人,中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,被后人尊為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)?!妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)完成的史學(xué)巨著《史記》,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。