史記 · 七十列傳 · 扁鵲倉公列傳
漢 - 司馬遷

居二日半，簡子寤，語諸大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有羆來，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側(cè)，帝屬我一翟犬，曰：“及而子之壯也以賜之?！钡鄹嫖遥骸皶x國且世衰，七世而亡。嬴姓將大敗周人于范魁之西，而亦不能有也?！薄倍灿谑苎?，書而藏之。以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
其后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：“太子何病，國中治穰過于眾事？”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死?！北怡o曰：“其死何如時？”曰：“雞鳴至今?！痹唬骸笆蘸?？”曰：“未也，其死未能半日也?！薄把猿箭R勃海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望精光侍謁于前也。聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺釉唬骸跋壬脽o誕之乎？何以言太子可生也！臣聞上古之時，醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醴灑，鑱石撟引，案扤毒熨，一撥見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。先生之方能若是，則太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒?！苯K日，扁鵲仰天嘆曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人之為方也，不待切脈望色聽聲寫形，言病之所在。聞病之陽，論得其陰；聞病之陰，論得其陽。病應見于大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也。”
中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。”言末卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承镴，悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：“若太子病，所謂“尸蹶”者也。夫以陽入陰中，動胃繵緣，中經(jīng)維絡(luò)，別下于三焦、膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上爭，會氣閉而不通，陰上而陽內(nèi)行，下內(nèi)鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽之絡(luò)，下有破陰之紐，破陰絕陽，色廢脈亂，故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽入陰支蘭藏者生，以陰入陽支蘭藏者死。凡此數(shù)事，皆五藏蹙中之時暴作也。良工取之，拙者疑殆?！?br/>扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。”
扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦?，扁鵲復見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復見，曰；“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦１怡o出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走?；负钍谷藛柶涔?。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也?！焙笪迦?，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去?；负钏焖?。
使圣人預知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。
扁鵲名聞天下。過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；過雒陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫(yī)；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)：隨俗為變。秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。至今天下言脈者，由扁鵲也。
太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫(yī)方術(shù)。高后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十馀，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。然左右行游諸侯，不以家為家，或不為人治病，病家多怨之者。
文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也?！睍?，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。
意家居，詔召問所為治病死生驗者幾何人也，主名為誰。
詔問故太倉長臣意：“方伎所長，及所能治病者？有其書無有？皆安受學？受學幾何歲？嘗有所驗，何縣里人也？何病？醫(yī)藥已，其病之狀皆何如？具悉而對?！背家鈱υ唬?br/>自意少時，喜醫(yī)藥，醫(yī)藥方試之多不驗者。至高后八年，得見師臨菑元里公乘陽慶。慶年七十馀，意得見事之。謂意曰：“盡去而方書，非是也。慶有古先道遺傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人生死，決嫌疑，定可治，及藥論書，甚精。我家給富，心愛公，欲盡以我禁方書悉教公?！背家饧丛唬骸靶疑?，非意之所敢望也?！背家饧幢芟侔葜]，受其脈書上下經(jīng)、五色診、奇咳術(shù)、揆度陰陽外變、藥論、石神、接陰陽禁書，受讀解驗之，可一年所。明歲即驗之，有驗，然尚未精也。要事之三年所，即嘗已為人治，診病決死生，有驗，精良。今慶已死十年所，臣意年盡三年，年三十九歲也。
齊侍御史成自言病頭痛，臣意診其脈，告曰：“君之病惡，不可言也。”即出，獨告成弟昌曰：“此病疽也，內(nèi)發(fā)于腸胃之間，后五日當鍮腫，后八日嘔膿死。”成之病得之飲酒且內(nèi)。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脈，得肝氣。肝氣濁而靜，此內(nèi)關(guān)之病也。脈法曰“脈長而弦，不得代四時者，其病主在于肝。和即經(jīng)主病也，代則絡(luò)脈有過”。經(jīng)主病和者，其病得之筋髓里。其代絕而脈賁者，病得之酒且內(nèi)。所以知其后五日而鍮腫，八日嘔膿死者，切其脈時，少陽初代。代者經(jīng)病，病去過人，人則去。絡(luò)脈主病，當其時，少陽初關(guān)一分，故中熱而膿未發(fā)也，及五分，則至少陽之界，及八日，則嘔膿死，故上二分而膿發(fā)，至界而鍮腫，盡泄而死。熱上則熏陽明，爛流絡(luò)，流絡(luò)動則脈結(jié)發(fā)，脈結(jié)發(fā)則爛解，故絡(luò)交。熱氣已上行，至頭而動，故頭痛。
齊王中子諸嬰兒小子病，召臣意診切其脈，告曰：“氣鬲病。病使人煩懣，食不下，時嘔沫。病得之憂，數(shù)忔食飲?！背家饧礊橹飨職鉁燥嬛?，一日氣下，二日能食，三日即病愈。所以知小子之病者，診其脈，心氣也，濁躁而經(jīng)也，此絡(luò)陽病也。脈法曰“脈來數(shù)疾去難而不一者，病主在心”。周身熱，脈盛者，為重陽。重陽者，逿心主。故煩懣食不下則絡(luò)脈有過，絡(luò)脈有過則血上出，血上出者死。此悲心所生也，病得之憂也。
齊郎中令循病，眾醫(yī)皆以為蹙入中，而刺之。臣意診之，曰：“涌疝也，令人不得前后溲。”循曰：“不得前后溲三日矣?！背家怙嬕曰瘕R湯，一飲得前溲，再飲大溲，三飲而疾愈。病得之內(nèi)。所以知循病者，切其脈時，右口氣急，脈無五藏氣，右口脈大而數(shù)。數(shù)者中下熱而涌，左為下，右為上，皆無五藏應，故曰涌疝。中熱，故溺赤也。
齊中御府長信病，臣意入診其脈，告曰：“熱病氣也。然暑汗，脈少衰，不死。”曰：“此病得之當浴流水而寒甚，已則熱。”信曰：“唯，然！往冬時，為王使于楚，至莒縣陽周水，而莒橋梁頗壞，信則攬車轅未欲渡也，馬驚，即墮，信身入水中，幾死，吏即來救信，出之水中，衣盡濡，有間而身寒，已熱如火，至今不可以見寒?！背家饧礊橹簻瘕R逐熱，一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。即使服藥，出入二十日，身無病者。所以知信之病者，切其脈時，并陰。脈法曰“熱病陰陽交者死”。切之不交，并陰。并陰者，脈順清而愈，其熱雖未盡，猶活也。腎氣有時間濁，在太陰脈口而希，是水氣也。腎固主水，故以此知之。失治一時，即轉(zhuǎn)為寒熱。
齊王太后病，召臣意入診脈，曰：“風癉客脬，難于大小溲，溺赤?！背家怙嬕曰瘕R湯，一飲即前后溲，再飲病已，溺如故。病得之流汗出氵循。氵循者，去衣而汗晞也。所以知齊王太后病者，臣意診其脈，切其太陰之口，濕然風氣也。脈法曰“沈之而大堅，浮之而大緊者，病主在腎”。腎切之而相反也，脈大而躁。大者，膀胱氣也；躁者，中有熱而溺赤。
齊章武里曹山跗病，臣意診其脈，曰：“肺消癉也，加以寒熱?！奔锤嫫淙嗽唬骸八?，不治。適其共養(yǎng)，此不當醫(yī)治?！狈ㄔ弧昂笕斩斂瘢鹦?，欲走；后五日死”。即如期死。山跗病得之盛怒而以接內(nèi)。所以知山跗之病者，臣意切其脈，肺氣熱也。脈法曰“不平不鼓，形弊”。此五藏高之遠數(shù)以經(jīng)病也，故切之時不平而代。不平者，血不居其處；代者，時參擊并至，乍躁乍大也。此兩絡(luò)脈絕，故死不治。所以加寒熱者，言其人尸奪。尸奪者，形弊；形弊者，不當關(guān)灸鑱石及飲毒藥也。臣意未往診時，齊太醫(yī)先診山跗病，灸其足少陽脈口，而飲之半夏丸，病者即泄注，腹中虛；又灸其少陰脈，是壞肝剛絕深，如是重損病者氣，以故加寒熱。所以后三日而當狂者，肝一絡(luò)連屬結(jié)絕乳下陽明，故絡(luò)絕，開陽明脈，陽明脈傷，即當狂走。后五日死者，肝與心相去五分，故曰五日盡，盡即死矣。
齊中尉潘滿如病少腹痛，臣意診其脈，曰：“遺積瘕也。”臣意即謂齊太仆臣饒、內(nèi)史臣繇曰：“中尉不復自止于內(nèi)，則三十日死?！焙蠖湃?，溲血死。病得之酒且內(nèi)。所以知潘滿如病者，臣意切其脈深小弱，其卒然合合也，是脾氣也。右脈口氣至緊小，見瘕氣也。以次相乘，故三十日死。三陰俱摶者，如法；痘俱摶者，決在急期；一摶一代者，近也。故其三陰摶，溲血如前止。
陽虛侯相趙章病，召臣意。眾醫(yī)皆以為寒中，臣意診其脈曰：“迵風?！鞭擄L者，飲食下嗌而輒出不留。法曰“五日死”，而后十日乃死。病得之酒。所以知趙章之病者，臣意切其脈，脈來滑，是內(nèi)風氣也。飲食下嗌而輒出不留者，法五日死，皆為前分界法。后十日乃死，所以過期者，其人嗜粥，故中藏實，中藏實故過期。師言曰“安谷者過期，不安谷者不及期”。
濟北王病，召臣意診其脈，曰：“風蹶胸滿。”即為藥酒，盡三石，病已。得之汗出伏地。所以知濟北王病者，臣意切其脈時，風氣也，心脈濁。病法“過入其陽，陽氣盡而陰氣入”。陰氣入張，則寒氣上而熱氣下，故胸滿。汗出伏地者，切其脈，氣陰。陰氣者，病必入中，出及瀺水也。
齊北宮司空命婦出于病，眾醫(yī)皆以為風入中，病主在肺，刺其足少陽脈。臣意診其脈，曰：“病氣疝，客于膀胱，難于前后溲，而溺赤。病見寒氣則遺溺，使人腹腫?！背鲇诓〉弥绮坏?，因以接內(nèi)。所以知出于病者，切其脈大而實，其來難，是蹶陰之動也。脈來難者，疝氣之客于膀胱也。腹之所以腫者，言蹶陰之絡(luò)結(jié)小腹也。蹶陰有過則脈結(jié)動，動則腹腫。臣意即灸其足蹶陰之脈，左右各一所，即不遺溺而溲清，小腹痛止。即更為火齊湯以飲之，三日而疝氣散，即愈。
故濟北王阿母自言足熱而懣，臣意告曰：“熱蹶也?！眲t刺其足心各三所，案之無出血，病旋已。病得之飲酒大醉。
濟北王召臣意診脈諸女子侍者，至女子豎，豎無病。臣意告永巷長曰：“豎傷脾，不可勞，法當春嘔血死?！背家庋酝踉唬骸安湃伺迂Q何能？”王曰：“是好為方，多伎能，為所是案法新，往年市之民所，四百七十萬，曹偶四人?！蓖踉唬骸暗梦阌胁『酰俊背家鈱υ唬骸柏Q病重，在死法中?！蓖跽僖曋?，其顏色不變，以為不然，不賣諸侯所。至春，豎奉劍從王之廁，王去，豎后，王令人召之，即仆于廁，嘔血死。病得之流汗。流汗者，法病內(nèi)重，毛發(fā)而色澤，脈不衰，此亦內(nèi)之病也。
齊中大夫病齲齒，臣意灸其左大陽明脈，即為苦參湯，日嗽三升，出入五六日，病已。得之風，及臥開口，食而不嗽。
菑川王美人懷子而不乳，來召臣意。臣意往，飲以莨锽藥一撮，以酒飲之，旋乳。臣意復診其脈，而脈躁。躁者有馀病，即飲以消石一齊，出血，血如豆比五六枚。
齊丞相舍人奴從朝入宮，臣意見之食閨門外，望其色有病氣。臣意即告宦者平。平好為脈，學臣意所，臣意即示之舍人奴病，告之曰：“此傷脾氣也，當至春鬲塞不通，不能食飲，法至夏泄血死?！被抡咂郊赐嫦嘣唬骸熬崛伺胁?，病重，死期有日?！毕嗑唬骸扒浜我灾俊痹唬骸熬瘯r入宮，君之舍人奴盡食閨門外，平與倉公立，即示平曰，病如是者死?！毕嗉凑偕崛硕^之曰：“公奴有病不？”舍人曰：“奴無病，身無痛者。”至春果病，至四月，泄血死。所以知奴病者，脾氣周乘五藏，傷部而交，故傷脾之色也，望之殺然黃，察之如死青之茲。眾醫(yī)不知，以為大蟲，不知傷脾。所以至春死病者，胃氣黃，黃者土氣也，土不勝木，故至春死。所以至夏死者，脈法曰“病重而脈順清者曰內(nèi)關(guān)”，內(nèi)關(guān)之病，人不知其所痛，心急然無苦。若加以一病，死中春；一愈順，及一時。其所以四月死者，診其人時愈順。愈順者，人尚肥也。奴之病得之流汗數(shù)出，于火而以出見大風也。
菑川王病，召臣意診脈，曰：“蹶上為重，頭痛身熱，使人煩懣。”臣意即以寒水拊其頭，刺足陽明脈，左右各三所，病旋已。病得之沐發(fā)未干而臥。診如前，所以蹶，頭熱至肩。
齊王黃姬兄黃長卿家有酒召客，召臣意。諸客坐，未上食。臣意望見王后弟宋建，告曰：“君有病，往四五日，君要脅痛不可俯仰，又不得小溲。不亟治，病即入濡腎。及其未舍五藏，急治之。病方今客腎濡，此所謂“腎痹”也?！彼谓ㄔ唬骸叭?，建故有要脊痛。往四五日，天雨，黃氏諸倩見建家京下方石，即弄之，建亦欲效之，效之不能起，即復置之。暮，要脊痛，不得溺，至今不愈。”建病得之好持重。所以知建病者，臣意見其色，太陽色乾，腎部上及界要以下者枯四分所，故以往四五日知其發(fā)也。臣意即為柔湯使服之，十八日所而病愈。
濟北王侍者韓女病要背痛，寒熱，眾醫(yī)皆以為寒熱也。臣意診脈，曰：“內(nèi)寒，月事不下也。”即竄以藥，旋下，病已。病得之欲男子而不可得也。所以知韓女之病者，診其脈時，切之，腎脈也，嗇而不屬。嗇而不屬者，其來難，堅，故曰月不下。肝脈弦，出左口，故曰欲男子不可得也。
臨菑氾里女子薄吾病甚，眾醫(yī)皆以為寒熱篤，當死，不治。臣意診其脈，曰：“蟯瘕?！毕u瘕為病，腹大，上膚黃粗，循之戚戚然。臣意飲以芫華一撮，即出蟯可數(shù)升，病已，三十日如故。病蟯得之于寒濕，寒濕氣宛篤不發(fā)，化為蟲。臣意所以知薄吾病者，切其脈，循其尺，其尺索刺粗，而毛美奉發(fā)，是蟲氣也。其色澤者，中藏無邪氣及重病。
齊淳于司馬病，臣意切其脈，告曰：“當病迵風。迵風之狀，飲食下嗌輒后之。病得之飽食而疾走?！贝居谒抉R曰：“我之王家食馬肝，食飽甚，見酒來，即走去，驅(qū)疾至舍，即泄數(shù)十出。”臣意告曰：“為火齊米汁飲之，七八日而當愈。”時醫(yī)秦信在旁，臣意去，信謂左右閣都尉曰：“意以淳于司馬病為何？”曰：“以為迵風，可治?！毙偶葱υ唬骸笆遣恢?。淳于司馬病，法當后九日死?！奔春缶湃詹凰?，其家復召臣意。臣意往問之，盡如意診。臣即為一火齊米汁，使服之，七八日病已。所以知之者，診其脈時，切之，盡如法。其病順，故不死。
齊中郎破石病，臣意診其脈，告曰：“肺傷，不治，當后十日丁亥溲血死?！奔春笫蝗眨蜒?。破石之病，得之墮馬僵石上。所以知破石之病者，切其脈，得肺陰氣，其來散，數(shù)道至而不一也。色又乘之。所以知其墮馬者，切之得番陰脈。番陰脈入虛里，乘肺脈。肺脈散者，固色變也乘也。所以不中期死者，師言曰：“病者安谷即過期，不安谷則不及期”。其人嗜黍，黍主肺，故過期。所以溲血者，診脈法曰“病養(yǎng)喜陰處者順死，養(yǎng)喜陽處者逆死”。其人喜自靜，不躁，又久安坐，伏幾而寐，故血下泄。
齊王侍醫(yī)遂病，自練五石服之。臣意往過之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也?！背家饧丛\之，告曰：“公病中熱。論曰“中熱不溲者，不可服五石”。石之為藥精悍，公服之不得數(shù)溲，亟勿服。色將發(fā)臃?！彼煸唬骸氨怡o曰“陰石以治陰病，陽石以治陽病”。夫藥石者有陰陽水火之齊，故中熱，即為陰石柔齊治之；中寒，即為陽石剛齊治之。”臣意曰：“公所論遠矣。扁鵲雖言若是，然必審診，起度量，立規(guī)矩，稱權(quán)衡，合色脈表里有馀不足順逆之法，參其人動靜與息相應，乃可以論。論曰“陽疾處內(nèi)，陰形應外者，不加悍藥及鑱石”。夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。診法曰“二陰應外，一陽接內(nèi)者，不可以剛藥”。剛藥入則動陽，陰病益衰，陽病益箸，邪氣流行，為重困于俞，忿發(fā)為疽?！币飧嬷蟀兮湃?，果為疽發(fā)乳上，入缺盆，死。此謂論之大體也，必有經(jīng)紀。拙工有一不習，文理陰陽失矣。
齊王故為陽虛侯時，病甚，眾醫(yī)皆以為蹶。臣意診脈，以為痹，根在右脅下，大如覆杯，令人喘，逆氣不能食。臣意即以火齊粥且飲，六日氣下；即令更服丸藥，出入六日，病已。病得之內(nèi)。診之時不能識其經(jīng)解，大識其病所在。
臣意嘗診安陽武都里成開方，開方自言以為不病，臣意謂之病苦沓風，三歲四支不能自用，使人喑，喑即死。今聞其四支不能用，喑而未死也。病得之數(shù)飲酒以見大風氣。所以知成開方病者，診之，其脈法奇咳言曰“藏氣相反者死”。切之，得腎反肺，法曰“三歲死”也。
安陵阪里公乘項處病，臣意診脈，曰：“牡疝。”牡疝在鬲下，上連肺。病得之內(nèi)。臣意謂之：“慎毋為勞力事，為勞力事則必嘔血死?！碧幒篚碹g，要蹶寒，汗出多，即嘔血。臣意復診之，曰：“當?shù)┤杖障λ馈！奔此?。病得之?nèi)。所以知項處病者，切其脈得番陽。番陽入虛里，處旦日死。一番一絡(luò)者，牡疝也。
臣意曰：他所診期決死生及所治已病眾多，久頗忘之，不能盡識，不敢以對。
問臣意：“所診治病，病名多同而診異，或死或不死，何也？”對曰：“病名多相類，不可知，故古圣人為之脈法，以起度量，立規(guī)矩，縣權(quán)衡，案繩墨，調(diào)陰陽，別人之脈各名之，與天地相應，參合于人，故乃別百病以異之，有數(shù)者能異之，無數(shù)者同之。然脈法不可勝驗，診疾人以度異之，乃可別同名，命病主在所居。今臣意所診者，皆有診籍。所以別之者，臣意所受師方適成，師死，以故表籍所診，期決死生，觀所失所得者合脈法，以故至今知之?！?br/>問臣意曰：“所期病決死生，或不應期，何故？”對曰：“此皆飲食喜怒不節(jié)，或不當飲藥，或不當針灸，以故不中期死也。”
問臣意：“意方能知病死生，論藥用所宜，諸侯王大臣有嘗問意者不？及文王病時，不求意診治，何故？”對曰：“趙王、膠西王、濟南王、吳王皆使人來召臣意，臣意不敢往。文王病時，臣意家貧，欲為人治病，誠恐吏以除拘臣意也，故移名數(shù)，左右不修家生，出行游國中，問善為方數(shù)者事之久矣，見事數(shù)師，悉受其要事，盡其方書意，及解論之。身居陽虛侯國，因事侯。侯入朝，臣意從之長安，以故得診安陵項處等病也?！?br/>問臣意：“知文王所以得病不起之狀？”臣意對曰：“不見文王病，然竊聞文王病喘，頭痛，目不明。臣意心論之，以為非病也。以為肥而蓄精，身體不得搖，骨肉不相任，故喘，不當醫(yī)治。脈法曰“年二十脈氣當趨，年三十當疾步，年四十當安坐，年五十當安臥，年六十已上氣當大董”。文王年未滿二十，方脈氣之趨也而徐之，不應天道四時。后聞醫(yī)灸之即篤，此論病之過也。臣意論之，以為神氣爭而邪氣入，非年少所能復之也，以故死。所謂氣者，當調(diào)飲食，擇晏日，車步廣志，以適筋骨肉血脈，以瀉氣。故年二十，是謂“易”。法不當砭灸，砭灸至氣逐?！?br/>問臣意：“師慶安受之？聞于齊諸侯不？”對曰：“不知慶所師受。慶家富，善為醫(yī)，不肯為人治病，當以此故不聞。慶又告臣意曰：“慎毋令我子孫知若學我方也?！薄?br/>問臣意：“師慶何見于意而愛意，欲悉教意方？”對曰：“臣意不聞師慶為方善也。意所以知慶者，意少時好諸方事，臣意試其方，皆多驗，精良。臣意聞菑川唐里公孫光善為古傳方，臣意即往謁之。得見事之，受方化陰陽及傳語法，臣意悉受書之。臣意欲盡受他精方，公孫光曰：“吾方盡矣，不為愛公所。吾身已衰，無所復事之。是吾年少所受妙方也，悉與公，毋以教人?！背家庠唬骸暗靡娛率坦?，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄傳人?！本佑虚g，公孫光間處，臣意深論方，見言百世為之精也。師光喜曰：“公必為國工。吾有所善者皆疏，同產(chǎn)處臨菑，善為方，吾不若，其方甚奇，非世之所聞也。吾年中時，嘗欲受其方，楊中倩不肯，曰“若非其人也”。胥與公往見之，當知公喜方也。其人亦老矣，其家給富。”時者未往，會慶子男殷來獻馬，因師光奏馬王所，意以故得與殷善。光又屬意于殷曰：“意好數(shù)，公必謹遇之，其人圣儒?！奔礊闀砸鈱訇枒c，以故知慶。臣意事慶謹，以故愛意也?！?br/>問臣意曰：“吏民嘗有事學意方，及畢盡得意方不？何縣里人？”對曰：“臨菑人宋邑。邑學，臣意教以五診，歲馀。濟北王遣太醫(yī)高期、王禹學，臣意教以經(jīng)脈高下及奇絡(luò)結(jié)，當論俞所居，及氣當上下出入邪逆順，以宜鑱石，定砭灸處，歲馀。菑川王時遣太倉馬長馮信正方，臣意教以案法逆順，論藥法，定五味及和齊湯法。高永侯家丞杜信，喜脈，來學，臣意教以上下經(jīng)脈五診，二歲馀。臨菑召里唐安來學，臣意教以五診上下經(jīng)脈，奇咳，四時應陰陽重，未成，除為齊王侍醫(yī)。”
問臣意：“診病決死生，能全無失乎？”臣意對曰：“意治病人，必先切其脈，乃治之。敗逆者不可治，其順者乃治之。心不精脈，所期死生視可治，時時失之，臣意不能全也?！?br/>太史公曰：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿跡自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰“美好者不祥之器”，豈謂扁鵲等邪？若倉公者，可謂近之矣。